Par Liron
Dieu nous a libéré de l’esclavage au pays d’Egypte. Il a voulu nous donner la liberté, mais pour former une société de liberté, il faut des lois et des règles, autrement c’est l’anarchie. Dieu demande aux hébreux de mettre en place une société basée sur les lois de la Torah.
Dans la paracha de Behar, les lois développées sont celle qui parle de l’année chabbatique et celle du Jubilé. Ces lois sont très intéressantes car la première fait référence au repos du shabbat, et donc de Dieu au septième jour de la création ; tandis que l’autre est synonyme de libération, comme le peuple a été libéré d’Egypte.
Par exemple : “Six années tu ensemenceras ton champ, mais la septième année un repos absolu sera accordé à la terre, un shabat en l’honneur de l’Eternel.”
Et pour le Jubilé : “Si ton frère, près de toi, réduit à la misère, se vend à toi, ne lui impose pas le travail d’un esclave. C’est comme un hôte ; il servira chez toi jusqu’à l’année du Jubilé ; alors il sortira de chez toi, lui ainsi que ses enfants ; il retournera dans sa famille et recouvrera le bien de ses pères.“
Selon Rachi, un chabbat pour Dieu, cela veut dire un chabbat en l’honneur de Dieu, ainsi qu’il est dit à propos du chabbat hebdomadaire, lui-même en souvenir du Chabbat de la création.
L’enjeu est de ne jamais oublier que la terre est à Dieu; il la donne à qui il veut, mais Israël ne doit jamais penser qu’une fois donnée, la terre lui appartient à lui, et peut s’émanciper de la loi de Dieu.
Ces lois de Dieu sont de très bonnes lois, valant pour toutes les époques, notamment aujourd’hui, car elles concernent la sauvegarde de la nature et de la création de Dieu, ainsi que la liberté et la dignité humaine.
De plus, ce serait bien que ces lois soient respectées aujourd’hui car à l’ époque ils n’ensemençaient pas la terre pour respecter l’Eternel. Mais au 21ème siècles il faut respecter la terre et l’environnement.
Je m’explique: Dieu demande aux hébreux de laisser la terre se reposer car c’est sa création et il ne faut pas l’abimer. Dieu dit a aussi dit que si nous ne respectons pas le chabbat il rendrait la terre incultivable. C’est à ce moment que je fais le rapprochement avec notre époque. Personne n’est sans savoir qu’aujourd’hui les agriculteurs utilisent de nombreux produits chimiques pour augmenter leur rendement. Mais l utilisation excessive de ces produits assèchent et stérilisent les sols. Voilà pourquoi pour moi il faudrait encore laisser la terre se reposer avant de la cultiver.
Dieu donne une terre aux Hébreux, il leur donne des lois pour y vivre, mais pour mériter cette terre et pour pouvoir y rester, il faut que les hébreux, obéissent strictement à ces lois. Sinon les répercussions peuvent être terribles, comme on le lit dans Beroukotaï.
Par exemple : “Si au lieu de m’obéir vous vous comportez hostilement avec moi, je procèderai à votre égard avec une exaspération d’hostilité, et je vous châtierai, à mon tour, sept fois pour vos péchés.”
Des lois très bonnes d’un côté, mais le risque de châtiments épouvantables de l’autre, est-ce que c’est souhaitable ? Car les humains ne sont pas parfaits, et feront toujours des fautes.
Y a-t-il vraiment une liberté dans ces lois divines? Est-ce à Dieu de régir toute la société ?
Ma réponse est qu’on peut s’inspirer de ces lois, mais que chacun est libre de les interpréter et de les appliquer en conscience. De plus, nos sociétés modernes sont composées de gens de toutes religions et de cultures différentes, et on ne peut pas imposer des lois religieuses au lieu des lois civiles. Autrement cela peut mener à la catastrophe.
Mais cette paracha nous apprend l’amour et le respect par le Jubilé et l’importance de la vie en communauté.
Retrouvez ici la dracha du rabbin Josh Weiner sur la paracha Behar-Behoukotaï 5785
