Le dimanche 10 octobre 2021, notre synagogue accueillait l'Amitié Judéo-Chrétienne de France pour un hommage au père Michel Remaud, décédé en mai dernier.

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On pourrait voir une sorte de paradoxe entre le caractère essentiellement éphémère de la souccah et l’extrême précision des instructions qui sont données pour sa construction, qu’il s’agisse de ce qui peut ou non la constituer, des caractéristiques de son toit, le Tsakh, ou encore de la manière dont la mitzvah « s’asseoir dans la souccah »[1] doit être mise en œuvre. Il y a là l’objet presque exclusif de tout un traité du Talmud, le Traité Souccah.

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Pourquoi jeune-t-on à Kippour ? Tiens, en voilà une question. C’est vrai, au fond, pourquoi jeune-t-on ? La réponse la plus évidente est que c’est écrit, que c’est un commandement de la Tora, une condition, une mise en condition pour obtenir le pardon :

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L’année dernière pour Yom Kippour, partout dans le monde, nous avons eu un étrange office confiné, et ça a été aussi difficile que pour toutes les autres fêtes pendant cette pandémie ; et nous avons surmonté cette difficulté, comme nous avons surmonté presque toutes les difficultés de la pandémie. Mais le fait que nous vivions ce Yom Kippour avec un masque pour la deuxième fois est en un sens encore plus difficile que la première fois.

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