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Mis à jour : il y a 15 heures 21 min

Réflexion sur la question antisémite

jeu, 03/14/2019 - 13:28

Voilà un petit essai, original, qui tombe à point au vu de l'actualité antisémite pour nous aider à réfléchir sur l'éternelle question de la haine du Juif.

Bien des livres ont déjà été écrits sur ce problème qui reste assez incompréhensible car touchant à l'irrationnel et au fantasme. La démarche de Delphine Horvilleur change car, en bon rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
, elle base sa réflexion sur des textes de la tradition juive. Nos sages Sages Ce terme dans les textes juifs désigne en général les rabbins du Talmud (six premiers siècles de l'ère courante). On dira "les sages" ou "nos sages". C'est la traduction d'une expression hébraïque : "H'azal" qui veut dire "nos sages de mémoire bénie". avaient pensé à tout, même à quelques abrutis méchants du style Alain Soral et autres vilains esprits obsessionnels qu'on aurait pu croire vaccinés une fois pour toute après la Shoa, mais qui continuent, comme chacun sait, à polluer l'atmosphère. Le livre est intelligent, bien écrit et bien documenté. L'auteur montre bien la spécificité de l'antisémitisme sur le reste du racisme : on reproche aux races « inférieures » de ne pas avoir assez, d'être en dessous, on les méprise… alors qu'on reproche au Juif d'avoir plus… Les racistes n'ont aucune difficulté à repérer ceux d'une autre « couleur », alors que pour l'obsession antisémite le Juif est partout car semblable et difficile à repérer.

Delphine Horvilleur fait également un parallèle justifié avec la misogynie en montrant qu'on a accusé le Juif d'être en creux, d'être peu viril et même féminin.

Montrer la bêtise antisémite et s'interroger sur ce mystère est une chose, le faire à force de sources rabbiniques est autrement intéressant. Lisez ce petit livre, vous ne perdrez pas votre temps. Si vous êtes juif, vous verrez que nos sources textuelles sont comme toujours une excellente base de réflexion et que donc « il y en a encore ». Si vous n'êtes pas juif et aimez les Juifs, vous aller adorer nos capacités à réfléchir. Si vous êtes antisémite, vous aurez un bon miroir de votre pathologie, mais vous ne sortirez pas guéri car une fois de plus, le Juif (pire : la Juive et de surcroit rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
!) en a plus que vous…

Yeshaya Dalsace

La Haggada aux quatre visages

mar, 02/19/2019 - 13:38

La Haggada aux quatre visages, écrite par le Rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Rivon Krygier et rehaussée des illustrations de Gérard Garouste, un des grands peintres de notre temps est une magnifique Hagada de Pessah.

Mémorial vivant de la libération d'Égypte du peuple
hébreu, la Haggada est à la fois une pièce maîtresse de
la tradition juive et une oeuvre de pensée dont la portée
est universelle. Cette traduction moderne, présentée et
commentée, est ornée d'oeuvres originales de Gérard
Garouste.

Au soir de la Pâque, la lecture de la Haggada constitue
le grand moment de la transmission de la conscience
juive, d'une génération à l'autre. Des questions majeures
sur l'étrange destinée d'Israël y sont abordées. Comble
du paradoxe : le propos peut déconcerter le lecteur qui y
rencontre des enseignements énigmatiques et ne dispose
pas nécessairement des codes pour en déchiffrer le sens.
La Haggada aux quatre visages vise à relever l'immense défi
de ce récit, en l'abordant sous ses diverses facettes :

• Présenter le texte traditionnel avec ses variantes,
ashkénaze et sépharade, doté d'une nouvelle traduction et
d'explications quant à la signification et l'origine des rites.

• Guider pas à pas les lecteurs dans les diverses étapes
du banquet, en introduisant chaque séquence et en
mettant au jour le fil conducteur qui ordonne les différents
enseignements.

• Éveiller la curiosité du lecteur en attirant son attention
sur les propos insolites.

• Nourrir la discussion grâce à un commentaire élargi
qui comporte des sources, des analyses et des pistes de
réflexion.

C'est enfin un livre d'art, grâce aux planches éblouissantes
de l'artiste peintre Gérard Garouste qui les a spécialement
réalisées pour cet ouvrage.

LES AUTEURS :

Rivon KRYGIER est rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
de la communauté Adath Shalom Adath Shalom "Communauté de paix" Première synagogue Massorti en France, située à Paris dans le 15ème. Rabbin Rivon Krygier. , Paris XVe, et docteur en Science des religions. Il est l'auteur
de divers articles et ouvrages.

Gérard GAROUSTE est peintre, graveur et sculpteur. Il est exposé dans les plus prestigieux musées dans le monde entier.
De nombreux ouvrages sont consacrés à son œuvre. Il a été élu en 2017 à l'Académie des beaux-arts.

http://www.inpress.fr/livre/la-haggada-aux-quatre-visages/

Soutien aux manifestations contre l'antisémitisme

dim, 02/17/2019 - 21:43

Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
France soutient la manifestation du mardi 19 février

Hausse de 74% des actes officiellement déclarés d'antisémitisme, profanation des symboles de mémoire juive à travers des tags ou des destructions de tombes juives, très récemment arrachage des arbres élevés à la mémoire d'Ilan Halimi, tags de croix gammées sur un portrait de Simone Veil, le mot Juden qui réapparaît, agression et insultes à l'encontre d'un d'Alain Finkielkraut, etc,

Notre Société vacille.

Des manifestations de soutien contre l'antisémitisme sont organisées ce mardi 19 février à l'appel de 14 partis politiques. Au-delà de notre sensibilité politique, appuyons ces partis politiques et les autres organisations qui les rejoindront. Le dépassement de leurs différences, leur union sur ce combat soulignent la gravité de la situation. Nous, responsables du Mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
en France, soutenons ces manifestations et invitons les membres de notre Mouvement à y participer dans chacune des villes où elles seront organisées, et en particulier à Paris à partir de 19h00, Place de La République.

Mais soyons conscients que notre soutien est un appel que nous lançons pour que toutes les mesures soient prises, pédagogiques, et sécuritaires, par la surveillance des personnes et des réseaux sociaux, pour combattre ce fléau et l'éradiquer en tant que menace nationale, ce qu'il devient. Cette lutte, c'est celle de nos responsables politiques, mais pas uniquement. C'est aussi celle des acteurs de notre vie sociale qui doivent faire comprendre à tous que l'équilibre de notre société passe aussi par ce combat.

Partage des biens dans un divorce israélien

lun, 01/28/2019 - 14:01

En novembre 2018, des organes de presse se sont fait l'écho d'une affaire de droit civil qui a opposé des juges de la Cour Suprême.

Il s'agissait d'un cas de divorce demandé par un mari dont la femme avait eu une relation extra-conjugale. Ce couple avait été marié pendant trente ans et avait vécu ces vingt dernières années dans une maison construite sur un terrain hérité par le mari.

La Cour Suprême a adopté la décision du Grand rabbinat qui refusait à cette femme la moitié de l'appartement qu'elle partageait avec son mari. Deux juges sur trois ont soutenu la loi rabbinique. Seul le troisième, Ytzhak Amit, a manifesté son désaccord.

Ce jugement va à l'encontre de la pratique courante d'application du droit civil à la division des biens dans les affaires de divorce. Les tribunaux rabbiniques peuvent valider les mariages juifs ou les divorces. Mais, concernant le partage des biens, les couples qui divorcent peuvent choisir entre un tribunal religieux ou un tribunal civil, et c'est le tribunal contacté le premier qui jugera l'affaire.
Même si l'affaire est traitée totalement par un tribunal rabbinique, la séparation des biens devra se conformer au droit civil israélien.

En 1994, l'arrêt Bavli (lors du procès en divorce gagné par Hanna Bavli), a statué que lors de la division des biens en cas de divorce, les tribunaux rabbiniques devront fonder leur décision exclusivement sur le droit civil.

Une autre loi a établi que, même lorsque des biens ont été acquis par l'un des deux partenaires avant leur mariage, ces biens ne seront pas divisés lors de la procédure de divorce, mais le seront entre les deux partenaires du couple, si le plaignant peut prouver qu'il était clair que ces biens étaient utilisés par les deux.

En 2018, foulant aux pieds ces deux lois, la Cour Suprême a régressé en donnant de nouveau aux tribunaux religieux cette possibilité de discrimination contre les femmes.

Que conclure ?

Que mieux faire le choix d'une cours civile au détriment de la cours rabbinique en matière de divorce en Israël.

Qu'on assiste à une montée de positions conservatrices depuis la nomination de certains juges par la ministre Shaked (parti de droite Habeit Hayehoudi)

Etude du Talmud Meguila

ven, 01/25/2019 - 16:32

Etude hebdomadaire du traité Meguila (sur Pourim et le rapport au livre) commencée en janvier 2019 dans le cadre de DorVador par le rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
Yeshaya Dalsace

Voici le lien sur le cours hebdomadaire qui a lieu à Paris 20e http://dorvador.org/spip.php?article8 Possibilité également de suivre le cours en direct sur internet sur une classe virtuelle en s'inscrivant, pour cela, nous envoyer un mail yeshaya@massorti.com.

Traité Meguila chap1

Page 2a Mishna Mishna
Michna Corpus juridique rabbinique du 3ème siècle. Divisé en 6 ordres. Somme de textes de la Tora orale. La Mishna représente la base du droit hébraïque. Elle donne lieu à un développement : le Talmud.

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http://www.massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
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Page 2a Guemara début

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http://www.massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
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Page 2a Guemara suite

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http://www.massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
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Page 2a 2b

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http://www.massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
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Le directeur du mouvement massorti israélien menacé de mort

jeu, 12/13/2018 - 13:57

Yizhar Hess, le directeur du mouvement massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
en Israël a été menacé de mort au mur Occidental par des hommes ultra-orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
pour son soutien aux Femmes du mur. Une dérive de plus et encore un signe inquiétant de la montée fondamentaliste au sein de l'orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
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Yizhar Hess se trouvait au mur Occidental, dimanche Rosh Roch
Rosh Roch - Rabbi Acher ben Yehiel (Achkenaze et Espagne, 1250 - 1327) : il fut un important décisionnaire dont la particularité fut d'intégrer les traditions sefarades et achkenazes. Il est l'auteur de Piskei ha-Roch, de commentaires sur le Talmud* et de nombreux responsa. Rosh veut dire tête en hébreu.
H'odesh Tevet 5779 (9 décembre 2018), pour apporter son soutien au groupe des Femmes du mur, qui organise des services mensuels où les femmes lisent la Torah, lorsqu'il a été pris à parti par un groupe d'hommes religieux.

Ce n'est pas la première fois, mais cette fois les menaces étaient plus violentes et explicites.

Dans une vidéo filmée par un ami de Hess, plusieurs jeunes garçons et des adultes menacent et insultent allant jusqu'à affirmer que Yizhar Hess devrait être « massacré ». Avant que la vidéo ne soit tournée, un jeune homme a menacé : « Je vais te tuer. Si j'avais un couteau, je te le planterais juste ici. Si j'avais une hache, je te la planterais dans la tête. Tu es un hérétique, j'ai le droit de te tuer ». Un autre apporta son soutien : « Il a raison. Tu dois être tué. Je n'ai pas le cran de le faire moi-même, mais c'est une mitsva. Et s'il le faisait, je le féliciterais ».

Dans la vidéo, Hess répond : « On doit vous dénoncer, vous parlez de meurtre. Pourtant "ne tuez pas" est l'un des commandements ». « Je devrais être dénoncé, moi ? Regardez ces femmes », riposte l'homme. « Tu devrais être tué. Tu devrais être massacré. Massacré. Tu ne pourras jamais changer. Tu es même incapable de te repentir. Tu es un homme mauvais. Si je le pouvais, je t'étranglerais jusqu'à ce que tu en meures, là et maintenant ».

La police a ouvert une enquête et interrogé les suspects.

Yizhar Hess est le directeur exécutif du mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
israélien, c'est un poste politique et Hess qui est juriste et journaliste, ne cesse de lutter pour promouvoir le pluralisme religieux en Israël et défendre une société juive véritablement démocratique. Le mouvement Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
mène une partie de ces luttes politiques en collaboration avec le mouvement Réformé et une partie des orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
modernes, notamment en ce qui concerne la possibilité pour les femmes de lire la Tora au Kotel Kotel "Mur occidental". C'est le reste très impressionnant d'un mur de soutènement de l'esplanade du Temple d'Hérode. La tradition juive le considère comme un lieu de prière important. Depuis 1967, il a été "dégagé" et est devenu un lieu important de ralliement, mais également de frictions. et l'aménagement d'un coin mixte où hommes et femmes pourraient prier ensemble.

Une dérive orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
qui n'est pas nouvelle

Le vrai problème derrière ces menaces est l'éducation orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
qui forme une jeunesse intransigeante et à la vision du monde unilatérale et strictement exclusive. C'est cette intransigeance et les dérives qui vont avec qui m'ont personnellement éloigné de l'orthodoxie Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
au profit du courant Massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
autrement plus ouvert. Si ce genre de propos étaient condamnés systématiquement par les autorités orthodoxes Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
et qu'une véritable éducation à la tolérance religieuse et au pluralisme démocratique était mis en place, on pourrait dire que c'est une poignée d'extrémistes qui ne représentent personne. Mais il n'en est rien et la politique officielle du rabbinat orthodoxe Orthodoxie
orthodoxe
orthodoxes « Conforme à la doctrine » Ce terme est ambiguë car le judaïsme ne connaît pas véritablement de doctrine. L'orthodoxie juive apparaît au 19ème siècle en opposition au climat de changement. L'orthodoxie actuelle est très divisée, entre des modernes cherchant à lier savoir universitaire et pratique conservatrice et des tendances intégristes (haredim) refusant plus ou moins radicalement la modernité. Il faut donc se méfier dans l'emploi de ce terme et ne pas coller trop vite des étiquettes.
à quasiment tous les niveaux est celle du mépris, de l'ignorance et souvent de l'insulte. Encore dernièrement, le grand rabbin rabbin
rabbins Erudit, on obtient le titre de Rabbin de trois autres rabbins. Dans le Mouvement Massorti il existe 4 séminaires rabbiniques de part le monde. Les rabbins Massorti ont un Master en études juives.
d'Israël a refusé de qualifier de « synagogue » celle de Pittsburgh soumise à une attaque antisémite sous prétexte qu'elle était massorti Massorti "Traditionaliste". La même racine est employée pour Massora ou Massoret : la tradition. Cela désigne également la transmission.

C'est ainsi que le mouvement juif "Conservateur" est désigné, en opposition au mouvement "reform" ou "libéral", mais également au mouvement "orthodoxe". Le but du mouvement Massorti étant de transmettre une tradition et de promouvoir un judaïsme traditionaliste en acceptant l'idée de modernité. Il considère que la véritable tradition juive n'a jamais été la fixation sur le passé, pas plus que des réformes exagérées.
… L'exemple vient donc de haut. C'est extrêmement grave, car on forme un pan entier du peuple juif à la fermeture et au manque total de réflexion sur ces sujets pourtant essentiels pour l'avenir du judaïsme et la paix du peuple juif. Rien d'étonnant donc qu'on finisse un jour par réellement verser le sang à nouveau… Car par le passé, il y a eut déjà des actes de violence allant jusqu'au meurtre, notamment celui d'Yitshak Rabin. Ces dérives sont donc à prendre au sérieux.

Yeshaya Dalsace

Voici une large interview de Yizhar Hess après des heurts précédents au Kotel Kotel "Mur occidental". C'est le reste très impressionnant d'un mur de soutènement de l'esplanade du Temple d'Hérode. La tradition juive le considère comme un lieu de prière important. Depuis 1967, il a été "dégagé" et est devenu un lieu important de ralliement, mais également de frictions. et qui s'explique sur la politique à ce propos.