La ligature d’Isaac (Genèse, 22 ;1-19) est un épisode troublant et inquiétant de la Bible: pourquoi Abraham a-t-il obéi à l’ordre de Dieu de sacrifier son fils Isaak sans même élever une objection morale comme il l’avait fait pour Sodome et Gomorrhe ? Cette obéissance à Dieu, rappelée dans les grandes occasions liturgiques, à Roch Hachana en particulier, a continué à me questionner et m’émouvoir, même si in fine Isaac fut remplacé par un bélier.

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Cette séance vient en complément de celle consacrée au même sujet le 22-06-2019. Tout était parti de ma lecture d’un ouvrage de Kierkegaard, philosophe danois du 19eme siècle, chrétien et existentialiste. Dans son livre très percutant consacré à cet épisode biblique, Kierkegaard écrivait que l’obéissance d’Abraham de sacrifier son fils Isaac transcendait la morale, qu’il s’était comporté comme un « chevalier de la foi », car autrement ce n’aurait été qu’un meurtrier. J’en discutai avec Rivon Krygier qui me prêta un livre de Alexander Even-Hen, maître de conférences à Jérusalem,  consacré à diverses interprétations philosophiques et mystiques de la ligature d’Isaac.

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